【江山射姬】（23-26）（30/52）

的罪过，我便带她受了。

想到这里，姜憬羊不禁泫然泪下：圣子大，若是如此，在下便不反抗了

，但在下绝不做 背叛之事，姜憬羊的清白随圣子处置，一做事一当，在下不

在有怨言。

说罢，姜憬羊全身都放松了下来，有些泛红的眼睛直直盯着陈肇。

看到这个侠居然如此讲道理，如此坦诚，陈肇反而有些哭笑不得，他跟姜

憬羊四目相对，盯着看了好一段时间，知道姜憬羊红着脸把转到一旁，陈肇才

开道：罢了，今天便先放你一马，不过对你拷问还要继续。

陈肇穿上了衣服，不知道为何，面对这样一个正直的可侠，他有些下不

去手了。

他随手兑换了一块肥皂，开始帮姜憬羊清洗身体，姜憬羊不知道为何这位圣

子又改了主意，一看他在自己身上抹肥皂，又一阵羞耻难当。

此时此刻，杭州府，钱幼汐的好奇心已经接近了炸的临界点。

《何为生物学》已经读了记不得几遍了，每次重读，都能够带给钱幼汐一些

新的东西，她已经开始正式全面认识这个世界，以及认识自己的身体。

的私处是糟粕的、肮脏的，这种思想普遍存在这个时代的灵魂中，

所以穿的厚实保守的理由中，男授受不亲与贞观念自然占据主导，但是

还有一部分来自于遮丑的观念。

陈肇在《生物学》中极力批评这种观念，并且倡导所有类应该用实证与科

学的视角正视体，用解构与研究的态度，从分析体结构、功能、规律的视角

出发，重新认识体，多次呼吁读者应当抛弃落后思想，抛弃传统意识形态，抛

弃神秘主义观念，用开放平等的态度看待体。

这种说法对于钱幼汐来说无疑相当于某种历史的革命宣言，冲击力极其强

大，钱幼汐如果一开始就看到这一类说法，对她来说几乎是不可接受的，但是有

了前几次阅读学习的铺垫，加上《生物学》这本书并非一开始就在讲体与，

而是从生物圈大循环开始，以植物学入手，剖析各种环境下的植物体系，分析植

物何以生存，解析植物的 繁衍机理，说明光合作用，进而转进到一般动物学，阐

明